茱莉安娜的秘密花園

2008-10-22 台灣立報

【記者史倩玲專題報導】同志運動在台灣已經風起雲湧10年以上，但跨性別者的運動卻在近幾年才興起，也因此，跨性別者面臨的困境不但少為社會所知，也較少為性別團體討論。很多人不知道，一個跨性別者除了要承受社會異樣的眼光，最大的困難就是無法上廁所。

校園內不友善的空間

台灣性別人權協會秘書長王蘋表示，上廁所是跨性別者很大的壓力來源，讓跨性別者在外出時受到相當大的限制。王蘋指出，男變女的跨性別者去女廁時，往往引起側目；而女變男的跨性別者，在上男廁的時候若被識破，往往有被攻擊的危險。

由於廁所空間對於跨性別者不友善，因此非常多的跨性別者，從不在外面上廁所。她曾參與兩位跨性別者的交談，其中一位提起他在學校時完全不敢喝水，就是避免在學校上廁所。另外一位則說，自己在求學時，連便當都不敢吃，因為尿意還可以忍，便意卻很難忍住。也因為這樣，非常多的跨性別者，患有腎臟以及尿道相關疾病。

TG蝶園成員、同時也是女變男跨性人旭寬指出，以男跨女的變性者而言，進入女廁就幾乎一定會被排斥，因為異性戀女性會有被威脅的感受。他表示台灣女性「從小就是被嚇大的」，台灣將女性教育成「陽具恐懼」的心態。整個社會教育女性不能被看、不能被摸，因為那樣就是性騷擾。旭寬指出，雖然這種概念在某方面是正確的，但另一方面，卻對性騷擾的定義過度解讀，因此延伸出來的概念就是，女人穿著不能太暴露，不能太晚回家，否則會引起被強暴的危險。

女性從小被嚇大

旭寬舉例，日前爭議很大的北一女學生要求穿短褲上學，學校跟家長卻認為不成體統。但矛盾的是，雖說社會認為女學生要穿裙子才端莊，但學生如果要穿迷你裙，社會也抱持反對的態度。旭寬表示，從這個新聞裡可以看出，重點根本不是穿裙子或穿褲子，而是社會對女性身體的約束。女人在這樣的教育之下，就要端莊、退縮、規矩。

不少女性從小被恐嚇不能暴露身體，長大之後對自己的身體感到不自在，極力避免男性的注視以及觸摸的可能。而當男跨女的變性者進入女廁時，女性感覺到自己與一根陽具共處在密閉空間裡，自然會覺得有被威脅的感覺。

強暴是攻擊行為

不過旭寬也指出，社會以強暴及性騷擾恐嚇女性掩護自己的身體，卻不告訴女性強暴的本質，也用錯誤的觀念教育女性，以性的觀點來解讀強暴事件。事實上，強暴是一個兇暴的襲擊，不是性慾衝動或滿足性慾的行為。強暴者的目的常是支配、羞辱、控制和貶低受害人。不過，很多人把兇暴和性分不清，那是因為性侵襲與做愛都涉及身體相同的部份，但被強暴的意義事實上跟被毆打是一模一樣的。

旭寬指出，根據統計，被強暴者有半數以上未成年，絕大多數是幼童。而幼童連性徵都沒有發育出來，卻是被強暴的主要對象，可見強暴與被強暴者是否散發性誘惑毫無關係。

旭寬也指出，既然強暴是一個攻擊行為，而不是愛慾的行為，要施行強暴跟有沒有陽具根本是兩碼子事，因為沒有陽具也能進行攻擊行為。

口號開明 觀念落伍

但錯誤的教育卻讓女人極度恐懼陽具，加上並不了解跨性別者等因素；因此不少女人無法接受在密閉、而且要脫下褲子的廁所裡，同時有跨性別者的陽具存在。

旭寬更感嘆，台灣的性教育還停留在一種口號式教育，課堂上雖教導學生要有多元性別概念，看似表面開明，但實際上卻保持著歧視的心態。

舉例來說，不少男性想應徵保育員，卻被拒於門外。將男性視為攻擊小孩的潛在人物，但事實上，也有不少女性會攻擊小孩，社會大眾卻不以為意。

旭寬指出，同性戀已經從精神疾病項目中移除，但跨性別者卻還被社會貼上一個病態化的標籤。相較於泰國以及美國的學校，已經開始針對跨性別者設立中性廁所，尊重不同性傾向的人。而在多元性別教育還須努力的台灣，許多跨性別者，卻連上廁所都是一個大問題。